Духовные беседы. Преподобный Макарий Египетский

В наличии
320
 Труды Преподобного Макария Египетского, ученика и последователя Антония Великого, – это живительный и очень глубокий кладезь жизненной мудрости. Более шестидесяти лет провел подвижник в пустыне. Здесь он беседовал с Богом, часто находясь в состоянии восхищения. Своим духовным подвигом он снискал такое дерзновение пред Господом, что молитвой своей воскрешал мертвых. И, в то же время, оставался очень смиренным. Дьявол, встретивший Преподобного в пустыне, угрожал старцу, что давно расправился бы с ним, так как испытывает от него многую скорбь, но у подвижника есть мощное оружие – смирение. Господь открыл избраннику Своему великие тайны духовной жизни не умозрительно, а опытно. Все это старец претворил в богословские труды. То, что изведал сам, он постарался передать потомкам. Главная цель жизни христианина, по мнению Преподобного, – единение с Богом. К ней старец призывает каждого, жаждущего у него духовного совета. Пятьдесят бесед старца и семь Слов подвижника составляют драгоценное сокровище духовного наследия Церкви. Они открывают перед читателем способы, как достичь единения с Богом. А оно, как известно, доступно каждому верующему сердцу.
Описание

Содержание книги:

  БЕСЕДА 1 Иносказательное изъяснение видения, описанного пророком Иезекиилем 
  БЕСЕДА 2 О царстве тьмы, то есть греха, и о том, что один Бог может отъять от нас грех и избавить нас от рабства лукавому князю
  БЕСЕДА 3 О том, что братия между собою должны жить искренно, в простоте, в любви, в мире, вести же борьбу и брань с внутренними помыслами
  БЕСЕДА 4 Христиане, чтобы сподобиться им небесных похвал от Бога и от Ангелов, должны внимательно и тщательно совершать течение свое на поприще мира сего
  БЕСЕДА 5 Велика разность между христианами и людьми мира сего. Одни, имея в себе дух мира, в сердце и в уме связаны земными узами, а другие вожделевают любви Небесного Отца, Его единого имея предметом всех своих желаний
  БЕСЕДА 6 Намеревающиеся благоугождать Богу должны совершать молитвы в мире, в безмолвии, в кротости и премудрости, чтобы, молясь с воплями, не стать соблазном для всех. В сей же беседе заключаются два вопроса: вещественные ли творения суть престолы и венцы? И что такое двенадцать престолов Израилевых?
  БЕСЕДА 7 О том, что бывает с христианами во время совершения молитв, и о степенях совершенства, то есть могут ли христиане достигать совершенной меры
  БЕСЕДА 8 О снисхождении Христовом к человеку. Беседа сия заключает в себе также несколько вопросов и ответов
  БЕСЕДА 9 О том, что Божий обетования 
и пророчества исполняются при различных испытаниях и искушениях и что от искушений лукавого избавляются приверженные к единому Богу
  БЕСЕДА 10 О том, что дары Божией благодати сохраняются и умножаются смиренномудрием и усердием, утрачиваются же превозношением и нерадением
  БЕСЕДА 11 О том, что сила Духа Святого в сердце человеческом подобна огню; еще о том, в чем имеем нужду для различения помыслов, возникающих в сердце; также о мертвом змие, который Моисеем пригвожден был на вершине древа и служил образом Христа. В сей же беседе содержатся два разговора: один — Христа с лукавым сатаною, а другой — грешников с сатаною же
  БЕСЕДА 12 О состоянии Адама до преступления им Божией заповеди и после того, как он утратил собственный свой и небесный образ. Сия же беседа содержит в себе несколько весьма полезных вопросов
  БЕСЕДА 13 О том, какого плода требует Бог от христиан
  БЕСЕДА 14 О том, что посвящающие Богу помыслы и ум делают сие в надежде, что просветятся очи их сердца, что Бог сподобляет таковых в святости и величайшей чистоте приступать к Таинствам и уделяет им благодать Свою; также о том, что должны делать мы, желающие получить какое-либо из небесных благ; наконец, о том, что апостолы и пророки подобны солнечным лучам, входящим в окно. Еще беседа учит, что такое земля сатанинская и земля ангельская — обе неосязаемые и невидимые
  БЕСЕДА 15 Беседа сия содержит в себе пространное учение о том, как душе в святости, непорочности и чистоте надобно пребывать пред Женихом своим Иисусом Христом, и еще некоторые весьма поучительные вопросы — например, о том, все ли члены восстанут в воскресение, — и иные многие: о зле, о благодати, о свободном произволении, о достоинстве человеческого рода
  БЕСЕДА 16 О том, что духовные люди подлежат искушениям и скорбям, проистекающим от первого греха
  БЕСЕДА 17 О духовном помазании и славе христиан и о том, что без Христа невозможно спастись или соделаться причастником вечной жизни
  БЕСЕДА 18 О сокровище христиан, то есть о Христе и о Духе Святом, различными способами ведущем их к достижению совершенства
  БЕСЕДА 19 Христиане, желающие преуспевать и возрастать, должны понуждать себя ко всему доброму, чтобы избавиться им от живущего в них греха и исполниться Духа Святаго
  БЕСЕДА 20 Один Христос, истинный Врач внутреннего человека, может уврачевать душу и украсить ее ризою благодати
  БЕСЕДА 21 Христианину предстоит двоякая брань, а именно: внутренняя и внешняя, и последняя состоит в удалении себя от земных развлечений, а первая происходит в сердце с помыслами, какие внушаются лукавыми духами
  БЕСЕДА 22 О двояком состоянии отходящих от жизни сей
  БЕСЕДА 23 Как царский и многоценный бисер могут носить только родившиеся от царского семени, так и небесный бисер можно носить только Божиим чадам 
  БЕСЕДА 24 Состояние христиан подобно купле и закваске. Как купцы собирают земные прибытки, так христиане собирают рассеянные в веке сем помыслы. И как закваска делает кислым все смешение, так греховная закваска проникает весь род Адамов, но Христос влагает в верные души небесную закваску благости 
  БЕСЕДА 25 Беседа сия учит, что ни один человек, если не подкреплен Христом, не в силах преодолеть соблазны лукавого; показывает, что должно делать желающим себе Божественной славы; и еще учит, что чрез Адамово преслушание впали мы в рабство плотским страстям, от которого избавляемся таинством Креста; и, наконец, показывает, как велика сила слез и Божественного огня
  БЕСЕДА 26 О достоинстве, драгоценности, силе и делании бессмертной души и о том, как искушается она сатаною и получает избавление от искушений. Здесь же присовокуплены некоторые весьма поучительные вопросы
  БЕСЕДА 27 Беседа сия оканчивает пространное рассуждение, начатое в предыдущей беседе, о достоинстве и состоянии человека-христианина; она же научает многому преполезному о свободном произволении, присовокупляя к сему некоторые исполненные Божественной мудрости вопросы
  БЕСЕДА 28 В беседе сей описывается и оплакивается бедствие души, и именно, что по причине греха не обитает в ней Господь; также говорится об Иоанне Крестителе, что никто из рожденных женами не больше его 
  БЕСЕДА 29 Раздаяние благодати человеческому роду Бог совершает двояким образом, с тем чтобы плодов ее потребовать на праведном суде 
  БЕСЕДА 30 Душе, чтобы войти в Царствие Божие, должно родиться от Святого Духа, и каким образом бывает сие
  БЕСЕДА 31 Верующему должно перемениться в уме своем и собрать в Бога все помыслы, в чем действительно и заключается все служение Богу
  БЕСЕДА 32 Слава христиан даже ныне пребывает в душах их, во время же воскресения обнаружится и прославит тела по мере их благочестия 
  БЕСЕДА 33 Должно непрестанно и усердно молиться Богу
  БЕСЕДА 34 О двояком воскресении душ и тел и о различной славе воскрешенных 
  БЕСЕДА 35 О славе христиан, какой в воскресение сподобятся тела их, просветившись вместе с душами 
  БЕСЕДА 36 О ветхой и новой субботе 
  БЕСЕДА 37 О рае и о духовном законе
  БЕСЕДА 38 Много тщательности и разумения потребно нам при дознании истинных христиан и того, кто истинный христианин 
  БЕСЕДА 39 О том, что все добродетели и все худые дела связаны между собою и, подобно звеньям в цепи, зависят одни от других 
  БЕСЕДА 40 Для чего дано нам Богом Божественное Писание? 
  БЕСЕДА 41 Весьма глубоки тайники души, постепенно возрастающей в благодати и в пороках
  БЕСЕДА 42 К совершенству ведет человека или вредит ему не внешнее, но внутреннее, то есть или Дух благодати, или дух лукавства
  БЕСЕДА 43 О том, какую перемену и какое обновление в человеке-христианине совершает Христос, уврачевавший душевные страсти и недуги 
  БЕСЕДА 44 О преспеянии человека-христианина, вся сила которого зависит от сердца, что и описывается здесь в разных чертах
  БЕСЕДА 45 О том, что не искусство какое, не богатство мира сего, но одно Пришествие Христово может уврачевать человека. В сей же беседе показывается весьма великое сродство человека с Богом 
  БЕСЕДА 46 О различии между словом Божиим и словом мира, между чадами Божиими и чадами мира сего
  БЕСЕДА 47 Иносказательное истолкование того, что было под законом 
  БЕСЕДА 48 Нет достаточной причины отказаться человеку от наслаждений мира сего, если не приимет он участия в блаженстве иного мира 
  БЕСЕДА 49 О совершенной вере в Бога
  БЕСЕДА 50 Бог чудодействует во святых Своих
   ПОСЛАНИЕ ПРЕПОДОБНОГО ОТЦА НАШЕГО МАКАРИЯ ЕГИПЕТСКОГО
   ПРЕПОДОБНОГО ОТЦА НАШЕГО МАКАРИЯ ЕГИПЕТСКОГО СЕМЬ СЛОВ
  СЛОВО 1 О хранении сердца
  СЛОВО 2 О совершенстве духовном
  СЛОВО 3 О молитве
  СЛОВО 4 О терпении и рассудительности
  СЛОВО 5 О возвышении ума
  СЛОВО 6 О любви
  СЛОВО 7 О свободе ума
Предметный указатель
Характеристики
Бесплатная доставка по всей Москве
Заказывайте по телефону
+7 916-875-86-43